Крит и Микены: бронзовый век и мир греческих преданий
Древнейшая история Эгейского мира известна по дворцам, табличкам и более поздним рассказам. Научимся соединять эти свидетельства, сохраняя различие между археологией и поэзией.
Что ты узнаешь
- Различать критскую и микенскую цивилизации
- Объяснить связь моря, дворца, хозяйства и власти
- Анализировать мифы и эпос как особые источники
Темы программы: Крит, Микены, Тиринф, природные условия и занятия; Греческие боги, Троя, дорийцы, «Илиада» и «Одиссея».
Разбираемся в теме
Эгейское море соединяет и разделяет
Южная часть Балканского полуострова, острова Эгейского моря и западный берег Малой Азии образуют пространство ранней греческой истории. Горы затрудняли большие сухопутные сообщения, а море соединяло берега и острова. Выращивали зерно, виноград и оливы, разводили животных; многие районы не имели огромных сплошных равнин. Мореплавание позволяло получать сырьё и обмениваться изделиями. При этом море не было безопасной дорогой без препятствий: значение имели ветер, сезоны, знание побережий и стоянок.
Древние общества региона относятся к бронзовому веку. Бронза требовала соединения меди с оловом и поддержания связей для доставки сырья. Металлические вещи, керамика, украшения и строительные материалы помогают проследить контакты. Археолог различает происхождение материала и место изготовления предмета. Сходный узор не доказывает одинаковый язык или подчинение одному царю. Культурный обмен может возникать между независимыми обществами и сопровождать торговлю, переселение, браки или политическое влияние.
Критские дворцы и хозяйство
На Крите во II тысячелетии до нашей эры процветали центры, которые называют минойскими. Название происходит от легендарного царя Миноса и принято современными исследователями; оно не означает подтверждённую биографию единственного правителя. Кносс был одним из важных центров. Дворцовые комплексы имели многочисленные помещения, дворы, кладовые и росписи. Запасы и печати показывают организованное хозяйство. Однако назначение каждого помещения и точное устройство власти требуют проверки, а не вывода только из большого размера здания.
Критские мастера создавали керамику, украшения и изображения с морскими, растительными и праздничными сюжетами. Таблички показывают существование письма, но минойское линейное письмо А пока не имеет общепринятой расшифровки. Поэтому имена и порядки нельзя свободно выдумывать по его знакам. Дворцы неоднократно разрушались и перестраивались. Землетрясения, природные события, внутренние изменения и внешние связи рассматривают в общей хронологии; падение цивилизации не следует объяснять одной красивой легендой о катастрофе.
Микены, Тиринф и ахейские центры
На материковой части Греции развивались микенские центры: Микены, Тиринф, Пилос и другие. Их особенно заметные памятники относятся к середине и второй половине II тысячелетия до нашей эры. Мощные стены, погребения с оружием и дворцы свидетельствуют о богатстве и роли военной элиты. Критские влияния проявлялись в искусстве, но микенский мир имел собственные формы организации. Укрепление показывает потребность в защите и демонстрации силы; оно само не сообщает, сколько раз город выдержал осаду.
Линейное письмо Б удалось прочитать: оно передавало раннюю форму греческого языка. Таблички главным образом фиксировали хозяйственные сведения, работников, продукты и обязанности. По ним изучают дворцовую администрацию, а не все мысли жителей. Конец XIII–XII веков до нашей эры сопровождался разрушением многих центров и ослаблением дворцовой системы. Причины включали сложные кризисы и движения населения. Традиция связывает изменения также с дорийцами, но превращать многоэтапный процесс в один поход с точно известной датой неверно.
Мифы и боги
Миф — рассказ, объясняющий мир, происхождение порядков, поступки богов и героев. В греческих представлениях Зевс был связан с верховной властью, Посейдон — с морем, Афина — с мудростью и защитой города, Аполлон — с различными культурными и религиозными функциями. Боги имели человеческие черты и участвовали в конфликтах рассказов. Пантеон и обряды складывались долго; нельзя считать, что все жители Эгейского мира во все века верили совершенно одинаково.
Рассказы о Миносе, лабиринте и Тесее отражают память о Крите и отношения между общинами, но не дают готового плана Кносса. Историк может изучать по мифу ценности, страхи, идеалы героев и представления о власти. Для утверждения о реальной постройке нужны археологические данные. Археологическая находка также не подтверждает автоматически каждую подробность знакомого рассказа. Сходство сюжета и памятника создаёт исследовательский вопрос, а не окончательное доказательство.
Троя, Гомер и память после дворцов
Предание о Троянской войне рассказывает о походе греков против Трои в Малой Азии. Археология обнаружила на этом месте последовательность поселений и разрушений. Это подтверждает существование важного центра, но не все поступки Ахилла, Гектора и других героев. «Илиада» посвящена эпизоду войны и конфликтам героев; «Одиссея» — возвращению Одиссея. Создание поэм традиционно связывают с Гомером и VIII веком до нашей эры, значительно позднее микенской эпохи.
Поэмы выросли из устной традиции и соединяют память о разных временах. Их предметы, отношения и описания нельзя без проверки полностью переносить в один год бронзового века. После разрушения дворцов изменилась жизнь поселений, ослабли прежние письменные системы, а позднее появились новые формы общин и алфавитного письма. Эпос помогал сохранять общие рассказы и образцы поведения. Изучая его, мы узнаём и о памяти прошлого, и о мире слушателей, для которых герои служили примерами и предметом спора.
Опорная лента времени
- II тысячелетие до н. э.Развитие дворцовых центров Крита
- Середина и вторая половина II тысячелетия до н. э.Расцвет микенских центров
- Конец XIII–XII веков до н. э.Разрушения дворцов и кризис микенского мира
- VIII век до н. э.Традиционное время формирования гомеровских поэм
- 1952 годРасшифровка линейного письма Б Майклом Вентрисом
Понятия, которые пригодятся
- Минойская цивилизация
- Принятое название культуры бронзового века Крита.
- Микенская цивилизация
- Культура грекоязычных дворцовых центров позднего бронзового века.
- Миф
- Традиционный рассказ о богах, героях и устройстве мира.
- Пантеон
- Совокупность почитаемых в традиции богов.
- Устная традиция
- Передача рассказов и знаний без обязательной письменной записи.
Разберём вместе
Разрушенный слой в Трое найден. Подтверждена ли вся «Илиада»?
- Археология подтверждает поселение, пожар или разрушение определённого времени.
- Выясним, можно ли установить причины и участников разрушения.
- Отметим, что поэма создана позднее и имеет художественные задачи.
- Сопоставим частные детали, не превращая одну находку в подтверждение всего рассказа.
Памятник подтверждает часть исторического контекста; действия конкретных героев требуют отдельного доказательства.
Попробуй самостоятельно
Запишите своё решение, затем сравните его с разбором. Развёрнутые ответы автоматически не оцениваются.
Открываем задания…
Проверь, что понял
Закрепление материала
Мини-тест
Выберите ответ на каждый вопрос. Объяснения откроются после проверки.
Открываем мини-тест…
Связь с программой
Подробный авторский урок раздела «Древний Восток и Греция». Даты в российских событиях до 1918 года, если не указано иначе, приведены в принятом школьном изложении; для сравнения источников уточняй календарь.
- Крит, Микены, Тиринф, природные условия и занятия. ФРП, с. 9: Древнейшая Греция
- Греческие боги, Троя, дорийцы, «Илиада» и «Одиссея». ФРП, с. 9: Древнейшая Греция