Общество России XVI века: служба, город и крестьянская зависимость
Чем различались обязанности людей и почему закрепощение было длительным процессом.
Что ты узнаешь
- Объяснить: общество россии xvi века: служба, город и крестьянская зависимость.
- Связать события с изменениями в жизни разных групп людей.
- Обосновать вывод источником, хронологией и исторической картой.
Темы программы: Служилые по отечеству и прибору, государев двор и служилые города; Купцы, посад, категории крестьян, заповедные лета, холопы и вольные казаки; Финно-угорские народы, ясачные люди, служилые татары и религиозное сосуществование.
Разбираемся в теме
Сословие, обязанность и положение
Российское общество XVI века состояло из групп с неодинаковыми правами и обязанностями. Современные названия профессий недостаточны для его описания: важны служба государю, налоговое положение, владение землей и личная зависимость. Боярин мог иметь большое влияние при дворе, дворянин — служить с поместья, посадский человек — нести платежи с городского хозяйства. Духовенство обладало особым религиозным положением и собственными учреждениями. При этом внутри каждой группы существовали различия богатства и влияния. Сословная принадлежность не делает всех людей одинаковыми по повседневной жизни. Историк изучает нормы и практику: установленная обязанность может выполняться по-разному в зависимости от территории, состояния хозяйства и отношений с местной властью. Поэтому полезно сопоставлять закон, земельный учет, жалобу и сведения о службе.
Служилые люди по отечеству
Бояре, дворяне и дети боярские относились к служилым людям по отечеству, то есть по происхождению. Они обеспечивали военную службу и занимали управленческие должности. Вотчина была наследственным владением, поместье предоставлялось прежде всего в связи со службой; различия между ними постепенно менялись, но в XVI веке имели значение. Государев двор объединял элиту, а «служилый город» представлял местную организацию служилых людей, а не отдельное городское поселение. Местничество распределяло притязания на должности с учетом родового достоинства и прежней службы предков, что могло осложнять назначения. Уложение о службе 1556 года связывало землю с военными обязанностями. Поэтому служилый землевладелец не был просто частным хозяином: государство ожидало от него людей, вооружение и участие в походах.
Служба по прибору и город
Стрельцы, пушкари и другие люди, принятые на определенную службу, относились к служилым по прибору. Стрелецкие подразделения, созданные в 1550 году, требовали содержания, но их участники также могли заниматься хозяйством. Посадское население городов производило товары, торговало и несло тягло — установленную совокупность платежей и обязанностей. Богатый купец, мелкий торговец и ремесленник находились в неодинаковом материальном положении. Город был одновременно торговым, административным и оборонительным центром. Его жители зависели от дорог, ярмарок, спроса и безопасности. Не все население города принадлежало посаду: существовали служилые, церковные и другие группы с особыми условиями. Для объяснения городского общества надо различать занятие человека и его правовой статус, потому что одинаковая хозяйственная деятельность не всегда означала одинаковые налоги.
Категории крестьян и переход
Крестьяне жили на черносошных, дворцовых, монастырских и частновладельческих землях. Они обрабатывали хозяйство, платили налоги и выполняли повинности, различавшиеся в зависимости от владельца и территории. Судебник 1550 года сохранял ограниченный переход около осеннего Юрьева дня при выполнении условий, включая платежи. В конце XVI века свобода перехода сужалась. Заповедные лета запрещали переход в определенные периоды; традиционная датировка их начала связана с 1581 годом, но развитие ограничений было сложным. Указ 1597 года об урочных летах установил срок сыска беглых крестьян. Это еще не бессрочный сыск Соборного уложения XVII века. Закрепощение нельзя представлять как одно событие, которое одинаково изменило всех крестьян в один день: оно складывалось через последовательные ограничения и зависело от категории населения.
Холопы, казаки и многообразие населения
Холопство являлось формой личной несвободы, отличной от крестьянского положения; причины попадания в зависимость и обязанности могли различаться. На пограничных территориях формировалось вольное казачество. В казацкие сообщества уходили люди, стремившиеся к самостоятельности, заработку или спасению от повинностей, но их жизнь также включала военную дисциплину, риски и конфликты. Государство взаимодействовало с ними через службу, поддержку и ограничения. После присоединения Поволжья увеличилось число татарских, финно-угорских и других групп в составе царства. Служилые татары могли получать положение в военной элите, ясачные люди несли особые платежи. Православная церковь сохраняла ведущую роль, но мусульманское духовенство и другие традиции продолжали существовать. Межэтнические отношения включали сотрудничество, приспособление, культурный обмен и принуждение, а не один одинаковый опыт.
Почему усиливалась зависимость
Государство нуждалось в устойчивом поступлении налогов и службе землевладельцев, а последние стремились удерживать крестьян, обеспечивавших хозяйство. Война, разорение и уход населения усиливали опасения потерять доходы. Ограничение перехода связывало интересы власти и владельцев, но ухудшало возможности крестьян выбирать условия жизни. Это объяснение не оправдывает несвободу, а показывает механизм ее развития. Социальные группы были взаимосвязаны: земля содержала служилого человека, город обеспечивал товары, деревня — продовольствие и налоги. Если разрушалось хозяйство одной группы, последствия ощущали другие. Для анализа общества полезно задавать вопросы о правах, обязанностях и источниках средств. Такой подход позволяет увидеть за сословным названием реальных людей и понять, почему одинаковое государственное решение могло приносить выгоду одним и ограничения другим.
Опорная лента времени
- 1550Судебник и создание стрелецких подразделений
- 1552Включение Казани и Среднего Поволжья в царство
- 1556Уложение о службе
- 1581Традиционная датировка начала заповедных лет
- 1597Указ об урочных летах
Понятия, которые пригодятся
- Тягло
- совокупность государственных платежей и обязанностей податного населения
- Поместье
- земельное владение, предоставлявшееся в связи с государственной службой
- Заповедные лета
- периоды запрещения крестьянского перехода
- Урочные лета
- установленный срок сыска и возвращения беглых крестьян
Разберём вместе
Объясни связь войны и сужения крестьянского перехода, не превращая ее в утверждение об одной единственной причине.
- Выделим исходные условия и интересы участников.
- Война увеличивала потребность в налогах и службе, разорение и уход людей уменьшали доходы. Владельцы и государство стремились удерживать работников; вместе с этим действовали социальные и земельные отношения, поэтому процесс имел несколько причин.
- Отделим ближайший результат от долговременных последствий.
Война увеличивала потребность в налогах и службе, разорение и уход людей уменьшали доходы. Владельцы и государство стремились удерживать работников; вместе с этим действовали социальные и земельные отношения, поэтому процесс имел несколько причин.
Попробуй самостоятельно
Запишите своё решение, затем сравните его с разбором. Развёрнутые ответы автоматически не оцениваются.
Открываем задания…
Проверь, что понял
Закрепление материала
Мини-тест
Выберите ответ на каждый вопрос. Объяснения откроются после проверки.
Открываем мини-тест…
Связь с программой
Подробный авторский урок раздела «Россия в XVI веке». Даты в российских событиях до 1918 года, если не указано иначе, приведены в принятом школьном изложении; для сравнения источников уточняй календарь.
- Служилые по отечеству и прибору, государев двор и служилые города. с. 18, Социальная структура
- Купцы, посад, категории крестьян, заповедные лета, холопы и вольные казаки. с. 18, Социальная структура
- Финно-угорские народы, ясачные люди, служилые татары и религиозное сосуществование. с. 18–19, Народы Российского государства