Междуречье: города Шумера и законы Вавилона
Тигр и Евфрат соединяли земледельческие районы и торговые пути. Изучим, как города управляли водой, записывали сделки и создавали большие царства.
Что ты узнаешь
- Связать природные условия с хозяйством Междуречья
- Объяснить развитие городов, письма и царской власти
- Анализировать древний закон с учётом неравенства и времени
Темы программы: Шумер: города, хозяйство, клинопись, знания и мифы; Хаммурапи, законы и Нововавилонское царство.
Разбираемся в теме
Две реки и труд земледельцев
Месопотамия означает Междуречье; речь прежде всего о долинах Тигра и Евфрата в Передней Азии. Южная равнина была плодородной, но жаркой и требовала орошения. Разливы могли причинять разрушения и не совпадали с удобным временем сельских работ. Люди рыли каналы, строили дамбы и следили за ними. Природные условия создавали и возможности, и трудности: без обслуживания каналов даже плодородная почва не гарантировала хороший урожай.
В южном Междуречье не хватало леса и строительного камня. Основным материалом стал глиняный кирпич, а недостающие ресурсы получали через обмен. Земледелие давало зерно и финики, скотоводство — шерсть и другие продукты. Отдалённые связи соединяли земледельца, ремесленника, купца и перевозчика. Когда исследователь находит привозной камень, он может предположить обмен, но должен проверить происхождение материала и путь его поступления, а не сразу объявлять военное завоевание.
Шумерские города и власть
В IV–III тысячелетиях до нашей эры на юге развивались города Ур, Урук, Лагаш и другие центры. Город с окружающими поселениями и землёй мог образовывать самостоятельное государство. Храмы обладали хозяйствами, а правители организовывали работы и войско. Население включало свободных общинников, зависимых работников, жрецов, чиновников и ремесленников. Это не были города в современном смысле: значительная часть жителей оставалась связана с сельским хозяйством и поставками пищи.
Города соперничали за землю, каналы и торговые возможности. Возникали союзы и завоевания, а власть постепенно распространялась на большие территории. В XXIV веке до нашей эры Саргон Аккадский создал крупное государство, объединившее разные земли и народы Междуречья. Но объединение не уничтожило местных традиций. Языки и формы управления продолжали взаимодействовать, а большие державы сменялись периодами раздробленности. Историю региона нельзя представить как жизнь одного неизменного народа или царства.
Клинопись, знания и рассказы
Потребность учитывать продукты и сделки способствовала развитию письменности. Знаки наносили на мягкую глину тростниковой палочкой; со временем их форма стала похожа на клинья. Клинопись использовали для разных языков, поэтому название обозначает систему письма, а не один народ. Таблички могли сохраняться благодаря обжигу или случайным пожарам. По ним историки изучают договоры, школьные упражнения, распоряжения, письма и литературу, сопоставляя тексты с археологическими находками.
Жители Междуречья наблюдали небесные явления, составляли вычислительные таблицы и применяли счёт, связанный с числом шестьдесят. Отсюда происходят некоторые привычные деления времени и углов. Религиозные представления соединяли богов с силами природы и городами; ступенчатые храмовые сооружения называют зиккуратами. «Эпос о Гильгамеше» повествует о царе, дружбе, утрате и поиске бессмертия. Литературный рассказ показывает ценности и вопросы людей, но не служит прямой записью всех поступков героя.
Хаммурапи и правила общества
В XVIII веке до нашей эры царь Хаммурапи усилил Вавилон и объединил значительную часть Междуречья. Известный памятник его законов содержит царское вступление, многочисленные правовые положения и заключение. Правила касались земли, долгов, семьи, торговли, труда и повреждения имущества. Они показывают, какие конфликты считались важными и как власть представляла справедливость. Это один из древнейших крупных сохранившихся сводов, но не первые правила или законы в истории человечества.
Наказание и возмещение могли зависеть от общественного положения участников. Поэтому одинаковый вред не всегда означал одинаковый ответ. Принцип воздаяния «равным за равное» соседствовал с денежными выплатами и другими мерами. Нельзя оценивать такой закон как современное равенство граждан. В то же время запись правил делала некоторые требования определённее и выражала притязание царя быть защитником порядка. Для понимания нормы нужны её адресаты, действие и исторический контекст, а не только эмоциональная оценка жестокости.
Новый Вавилон и память о нём
В VII–VI веках до нашей эры Вавилон вновь стал центром могущественного царства. При Навуходоносоре II город украсили монументальными сооружениями, включая ворота Иштар и дорогу процессий. Разноцветные изображения животных прославляли божеств и власть. В 539 году до нашей эры Вавилон вошёл в Персидскую державу. Город сохранял значение после потери политической самостоятельности: завоевание не означает немедленного исчезновения жителей, хозяйства и культуры.
Рассказы о висячих садах и Вавилонской башне вошли в память последующих эпох. Их нужно различать с надёжно изученными памятниками. Место и устройство легендарных садов остаются предметом обсуждения; библейский рассказ о башне нельзя использовать как точный строительный отчёт. Материальные остатки, клинописные документы и поздние предания отвечают на разные вопросы. Сопоставление этих свидетельств позволяет видеть и действительную историю города, и то, как люди позднее представляли его величие.
Опорная лента времени
- IV–III тысячелетия до н. э.Развитие шумерских городов и клинописи
- XXIV век до н. э.Объединение земель Саргоном Аккадским
- XVIII век до н. э.Правление Хаммурапи
- VII–VI века до н. э.Расцвет Нововавилонского царства
- 539 год до н. э.Вавилон завоёван персами
Понятия, которые пригодятся
- Город-государство
- Самостоятельное государство с центром в городе и подчинённой ему округой.
- Клинопись
- Письмо с клинообразными знаками, использовавшееся для нескольких древних языков.
- Зиккурат
- Ступенчатое сооружение храмового комплекса Междуречья.
- Свод законов
- Собрание записанных правовых правил.
- Эпос
- Большое повествовательное произведение о героях и значимых для общества событиях.
Разберём вместе
Как читать правило, которое назначает разное возмещение людям разного положения?
- Выделим действие: какой вред причинён и кем.
- Сравним адресатов и размеры возмещения.
- Сделаем вывод о правовом неравенстве, не приписывая древнему обществу современное гражданство.
- Отдельно отметим цель власти: закрепить порядок и разрешение конфликта.
Норма одновременно сообщает о регулировании отношений и о неравном положении общественных групп.
Попробуй самостоятельно
Запишите своё решение, затем сравните его с разбором. Развёрнутые ответы автоматически не оцениваются.
Открываем задания…
Проверь, что понял
Закрепление материала
Мини-тест
Выберите ответ на каждый вопрос. Объяснения откроются после проверки.
Открываем мини-тест…
Связь с программой
Подробный авторский урок раздела «Древний Восток и Греция». Даты в российских событиях до 1918 года, если не указано иначе, приведены в принятом школьном изложении; для сравнения источников уточняй календарь.
- Шумер: города, хозяйство, клинопись, знания и мифы. ФРП, с. 8: Месопотамия
- Хаммурапи, законы и Нововавилонское царство. ФРП, с. 8: Месопотамия